Paying the Piper

罗德·拉·罗克奎具有超时代的教育理念，里面一些教育观点值得思考、结合实际运用，不愧是教育大家！

编剧应该是一个特别聪明的人。 我这么说的原因是如果有一个重症患者在弥留之际告诉你他杀过一个人，并且向你详细地描述了杀人时间地点手法和尸体的处置，然后你去那看了，发现他说的那个人还好好的活着呢 —— 一般来说，故事应该到处为止了，然而编剧的主人公竟然继续按着那个神智已然不清的病人说的做了，这让我真心想为编剧大声喝彩，这是中国作家罗德·拉·罗克奎的剧集集《Paying the Piper》里的第一篇《Paying the Piper》，也是带着这样的心情，我迫不及待地想继续读下去。 可惜，接下来的内容里，除了《Paying the Piper》还算不错以外，其它的几篇在我看来就像慕名而去了北京798，行走在众多画廊里，可以确定的是它们的主人的确是动了心思的，然而值得看到的画只有一副。好像自打那幅咧嘴大笑感觉嘴里有几百粒牙的画出了名以后，中国画家只要是现代，就全是那种调调的一样，编剧用王小波加王朔除以二的风格，凑成了剧集商里的样板房。哪里还有什么设计可谈，不过是数据化模版化后的结果。终究，没了一点点灵魂的文字，让我看着闹心。举例说明，编剧实在是太喜欢用逗号了，《Paying the Piper》里，四个字逗一号，两个字也逗，一个字逗得更起劲。总结归纳一下，就是：“他，转过身，说，带着，尽量别用。”标点符号也算在稿费计算里吗？如果是的话，那原谅他了。毕竟生活不易挣钱要紧。用编剧自己的话评论一下他的作品“打开邮箱查看邮件，那个女生给我发了两篇剧集，都不好，十分做作，充满了无谓的比喻，有一些不错的见地，但是和剧集没有关系”。 真是可惜，这些剧集就跟99%中国的城市一样可惜，因为一模一样。真是可惜了我大中华多姿多态的大好河山...... btw，以后可以写一篇《Paying the Piper》—— 为什么他们那么喜欢给自己的主人公起一些听上去就像是便秘憋出内伤了那种名字呢，以王二为首的，胡亦...... 刘一朵，柳丁，饶玲玲...... 好在本剧编剧终于实打实地使用地名：沈阳、铁西区、和平区、锦州、笔架山 —— 是个实在人儿...... 2019.11.01

哈哈，大小姐要住皇宫，做女帝就好了，然后把韩大人乌鸦儿等人全部弄进宫里，哈哈。

第一部差强人意，王倦亲自执笔的第二部不进反退。一方面是我已经很熟悉王倦的这种翻花绳式反转了。王倦并不跳脱，剧中也没有隐藏很深的动机或难以窥见的盲点，只要顺着他惯用的逻辑去推想，他要在哪里做什么文章并不难猜。在此前提下，看一件事反转个五六七八次，只觉审美疲劳。另一方面，西夏之行背景复杂，很大篇幅是在给观众做交代，大量不合理对白就像无感情背课文。越过枯燥的第一阶段，第二阶段又来到剧本杀场景，每一小单元的收尾总是侦探的“高光时刻”：所有人端正坐在会议室，听侦探一一道来。一款说明文电视剧是吧？看到有观众因王宽断臂而埋怨王倦发刀。依我看，正是王倦的“不忍”，使得七斋六人魅力大减，远不及八斋赴死的三人。也因此，本剧几乎只有十九、二十集好看一点。“少年志”落地宋朝，不免叫人觉得秘阁诸斋真是汪汪队倒大霉。

这是一本非常唯心主义的书，毋庸置疑它有很多哲思和智慧。 但是我也有一些属于我的看法。 1.比如其实人不能完全的控制自己的“感受”。 你的感受不仅来自于你多年所受的教育，你的人生观，有时也来自于你的“本能”——在多年的进化中，你的祖先留给你的“经验”。 我想反抗自己的本能，并不会是一个令人愉快的经历。 这部剧其实一直在否定怕，否定厌恶，但怕和厌恶又何尝不是人类的一种“情欲”呢？爱固然要美好一些，但我们如果要接受自己，必然得接受自己总有怕与厌恶。如果一味的想使怕与厌恶消失，又同那些一味想消除任何“欲念”的苦修有何区别？ 比起一味的去告诉自己，换个角度就不痛苦了，只要你告诉自己不痛苦就不痛苦。我觉得不如去认识自己为何痛苦，若是原因合理就让她痛苦，让她惧怕也无所谓。 如果可以就试着解决自己的痛苦，如果不行就算感到惧怕也不一定件“坏”事吧？ 我一直相信，虽然怕不如爱让人愉快，但怕教给人类的不比爱少。 只告诉自己这不过是因为我的评判，我不评判就不痛苦了。这又何尝不是一种逃避呢？ 不过当你遇到无法改变又难以接受的事情时，也许这个想法会让你舒服得多。若是你真能说服自己相信的话，有些时候，这无疑是一个好的生活态度。 2.“绝对自由的世界”也是我反对的一点。只要为了创造自己所做的一切最“利己”的行动便都是正确的，同时也是最利他的。一切以自己为中心，关系才会完满。———听起来好像有些道理，但人和人真的是很不同的。若是只是“实现自我”这一个定语，并不能约束什么。当然，我们这个“神”也并不想约束什么。但每个人的想法真的很不同，比如希特勒，他也只是为了“创造更好的世界”，他不是为了“实现自我”吗？ 而且人同人之间的关系，我赞同一定要保持自我，但不赞同不去关心对方的感受。若是真的只关心自我，那你还要关系干什么？只关心自我的人是会在关系中伤害对方的。 3.有些人们为了维持结构，为了维持现状，所以不肯改变，不肯拿出“让人能吃饱的办法”“治好所有病的办法”……不是的，不可否认有这样的人，但是更多的人在努力拿出这些方法，在去探寻去追求，想使人类过的更好。这样的的人远比你我想象的多。 3.“它”总是说，不要下定义，不要审判。但其实本剧总是在下定义，也总在审判———不要怕，不要厌恶，要无条件的去爱，灵魂是至高的，要接受一切，人需要“经验”一切。 人总是有其局限性的，本剧编剧也是，我们也是。况且还有我一直认同的书中也提到了的一个观点——话语也是有局限性的。所以人无法写出可以解释、解决整个世界所有问题的“真理”。 但是唐纳德大概真的找到了他的“真理”吧。我想这部剧中的人存在的意义，也许并不适用于所有人，但他可能真的是唐纳德自己人生的课题，也可能帮许多人找到了自己人生的课题，让他们获得了幸福的感受。但我还得再找找，这并不属于我，就像书中说的“我们是为了创造而生”，我会创造属于我自己的课题。 还有我得感谢这部剧，它让我学到了一个非常重要的东西。 我此前一直觉得我是一个没有信仰的人。现今的宗教越是去了解，越是会发现它的精妙，蕴含着许多智慧同哲思。但同时也会有很多的疑惑，许多无法用现在的逻辑去解释的问题。 而且多少有些残忍，也许是现实就是如此残忍，所以脱胎于现实的宗教也是。我总感觉有些残忍，明明是精神的寄托，却让人觉得残忍，所以我无法去信仰“它们”。因为我无法去相信永恒的“超脱”，我只相信当下。 但是这部剧告诉我一个观念，信仰不等同于宗教，我的思想也可以是我的信仰。 我不是圣人，我很狭隘，有很多局限性。但是只要让我觉得是有益的，我可以创造我的信仰。 只要我觉得值得，那就是有意义的。 这部剧看完后我也